Sinusubaybayan ang kasaysayan ng salitang 'queer'

Sinusubaybayan ang kasaysayan ng salitang 'queer'

'Queer'. Ito ay isang term na nakasalamuha ko paminsan-minsan sa buong aking kabataan, palaging bilang isang insulto, isang slur. Ito ay isang salita na galit na sinigaw sa akin sa kalye, isang marka ng kawalang-galang na ginamit upang mapunta ako sa mga pagtatalo sa mga nightclub at, kadalasan, isang term na dumura sa pagkayamot tuwing nagpapasasa ako sa mga pampublikong pagpapakita ng pagmamahal. Naintindihan ko ito bilang isang salita na dinisenyo upang mapahiya ako hindi lamang sa aking homosexualidad ngunit sa aking boses, aking hitsura at pag-uugali; Lumaki akong naniniwala na ang 'queer' ay isang term na ginamit lamang upang maipahayag ang poot, galit at prejudice.



Hindi ito, syempre, ang totoo, at natutunan ko ito sa paglaon ng buhay - sa aking pagtanda ay natuklasan ko ang queercore, queer teorya at mga palabas tulad ng Queer as Folk na nagpakilala sa akin sa mas malawak na konteksto. Ang pinagmulan ng mismong salita ay kahina-hinala ngunit ang alam nating sigurado ay ang 'mahihiya' na unang pumasok sa wikang Ingles noong ika-16 na siglo. Ang orihinal na kahulugan nito ay 'kakaiba' o 'kakaiba' - samakatuwid ang idyoma mayroong ngayon na mas kakaiba bilang katutubong. Gayunpaman, ngayon, mas karaniwang ginagamit ito upang ilarawan ang mga hindi pangkaraniwang pagkakakilanlan na patungkol sa kapwa kasarian at sekswalidad; ito ay isang term na payong na ginamit upang tukuyin ang isang spectrum ng mga marginalized na pagkakakilanlan mula sa mga puting gay gay hanggang sa mga asekswal na di-binary na itim na indibidwal. Gayunpaman, marami pa rin ang nananatiling nag-aatubili na uriin ang kanilang mga sarili bilang queer o talakayin ang mga pagkilala ng mga kakatuwa dahil sa kasaysayan ng salitang may checkered. Ang 'Queer' ay na-decried, reclaimed at decried muli sa huling ilang siglo; ito pa rin ba - at dapat ba - isang maruming salita?

ORIGINS OF 'QUEER' AS A SLUR

Si John Douglas, ang 9th Marquess ng Queensberry (oo, seryoso iyan ang kanyang pamagat) ay nagbigay sa amin ng unang naitala na nakasulat na halimbawa ng mahiyain bilang isang slur pabalik noong 1894. Natuklasan ni Douglas na ang kanyang anak ay nasangkot sa isang gay na relasyon kasama si Oscar Wilde; nag-alala siya sa potensyal ng isang sex sa pagtatalik sa bakla at kaagad na nagtaguyod upang sakupin si Wilde sa anumang paraan na posible. Nakamit niya ang kanyang misyon, naglulunsad ng isang mahabang kaso sa korte na kung saan pinangatwiran ang iconic na manunulat ng dula ay isang matandang lalaki na nahihiya sa sodomy na hinihimok ang mga gay prostitutes sa isang lifestyle of degeneracy. Sa buong kaso ng korte na ito na lumitaw ang orihinal na liham - ginamit ni Douglas ang 'Snob Queers' bilang isang tagapaglarawan para sa mga lalaking bakla, na itinatag ang reputasyon ng 'queer' bilang isang gay slur.

Ginamit ng mga pahayagan sa Amerika ang 'queer' bilang isang mapanirang termino halos kaagad, na ginagamit ito upang i-highlight ang katotohanan na ang homosexualidad ay kakaiba at abnormal. Kapansin-pansin, ito ay madalas na ginagamit upang partikular na atake ang effeminate na gay na kalalakihan. Gayunpaman, bumalik sa Britain, ang Oxford Dictionary ay pinag-iba sa pagitan ng paggamit nito bilang isang pang-uri at isang pandiwa - kahit na ngayon, tila walang kabuluhan na i-highlight na ang pagtawag sa isang tao na 'isang queer' ay mas nakakainsulto kaysa gamitin ito bilang isang pang-uri. Ang mga orihinal na kahulugan nito ay nanatiling nakatanim sa loob ng wika, ngunit ang reputasyon ng salita ay tumagal ng isang pababang slide at dahan-dahan ngunit tiyak na naging intrinsikong naiugnay sa poot na pagsasalita at homophobia.



Oscar Wilde

NAGING IMBUED SA PIRMA NG ANARCHY

Ang 'Queer' ay kalaunan ay nakuha muli sa gitna ng epidemya ng Aids at mabilis na naging isang simbolo ng anarkiya. Ang mga protesta ay sasabog ng kaunting babala, pagbaha sa mga kalye ng mga mahihirap na punk na nagdedeklara Narito kami, kami ay kakaiba, hindi kami titira sa takot - isang sumisigaw na sigaw na umalingawngaw sa buong Soho mga nagdaang linggo lamang sa nagwawasak na resulta ng Orlando. Ang mga aktibista ay sumali sa puwersa noong huling bahagi ng 80s at unang bahagi ng dekada 90 upang mabuo ang mga samahan tulad ng Queer Nation , isang pangkat na ang mga nakakapukaw na slogan ay naghangad na puksain ang krimen sa poot; sa parehong oras, Bruce LaBruce at G.B. Si Jones ay masipag sa trabaho J.D.s, isang publication ng kulto na kung saan nakalagay ang mga malikhaing pagpapahayag ng pagkahilo at lumikha ng 'queercore' upang ilarawan ang nakatutuwang musika ng punk. Ang isang kumbinasyon ng mga kadahilanang ito ay nangangahulugan na ang mga unang bahagi ng 90 ay maaaring matukoy bilang isang dekada kung saan ang 'queer' ay radikal na nakuhang muli. Ang dating insulto ay isinusuot bilang isang badge ng karangalan; hindi lamang ito naging isang tiyak na simbolo ng anarkiya at paghihimagsik, ito ay naging ang panghuli pangwika na 'magkantot sa iyo' sa homophobia.

Ipinaliwanag ng Queer Nation ang kanilang mga intensyon sa likod ng reklamasyon sa isang polyeto na pinamagatang ‘ BASAHIN PO ITO NG QUEERS ’, Pumanaw noong New York Pride noong 1990. Ang komprehensibong teksto ay naka-highlight ng isang pagtutuon sa basura, institusyonal na diskriminasyon at ang hindi mabilang na buhay na nawala sa mga kamay ng AIDs virus, na pinangatwiran na ang 'gay' bilang isang term ay hindi sapat na malakas. Kapag maraming mga tomboy at bakla na lalaki ang gumising sa umaga pakiramdam namin galit at naiinis, hindi bakla. Kaya't napili naming tawagan ang aming sarili na queer. Ang paggamit ng 'queer' ay isang paraan ng pagpapaalala sa amin kung paano tayo napapansin ng ibang bahagi ng mundo. Ito ay isang paraan ng pagsasabi sa ating sarili na hindi natin kailangang maging matalino at kaakit-akit na mga tao na pinapanatili ang ating buhay na mahinahon at napapabayaan; ginagamit namin ang kakaiba bilang mga lalaking bakla na nagmamahal sa mga tomboy at tomboy na nagmamahal sa pagiging mahiyain. Ang Queer, hindi katulad ng GAY, ay hindi nangangahulugang Lalaki.



Kakaiba ang kulto ni Bruce LaBrucepublication J.D.sBruce LaBruce

PAGHANAP NG MAINSTREAM REPRESENTATION

Noong dekada 1990 ay nakita ang mga nakatutuwang malikhaing umunlad sa mga gilid ng mainstream. Bagaman paminsan-minsang ginamit pa rin ang 'queer' pareho sa konteksto ng homophobia at sa orihinal na kahulugan nito, mabilis itong nakakuha ng isang reputasyon para sa mga link nito sa anarkiya at protesta. Nagbago ito noong 1999 sa paglabas ng Queer as Folk , isang palabas sa Channel 4 na nagdodokumento ng mga buhay at nakakaranas ng tatlong mga lalaking bakla sa gay village ng Manchester. Ang uncensored na paglalarawan ng kasarian at kalaswaan ay natural na humugot ng maraming mga reklamo - ang mga pambungad na eksena ng pilot episode ay nagpakita ng isang handjob sa isang eskina, isang cum shot at isang serye ng mga matter-of-fact sex monologue na naihatid diretso sa camera. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang 'queer' ay nakakahanap ng pangunahing representasyon.

Ang pagpuna ay na-level sa palabas dahil maraming nagtatalo na nabigo itong ganap na kumatawan sa mga hindi kilalang pagkakakilanlan. Ang mga bituin sa pornograpiya at mga reyna ng drag ay binigyan ng matagal at ang mga isyu ng mahiwagang sekswalidad ay ginalugad, ngunit ang mga minorya ng lahi ay higit na naiwaksi mula sa palabas at ang tatlong pangunahing mga kalaban ay mga puting baying lalaki (gayunpaman, sinabi ng manunulat na ito ay isang sinadya na ginawa upang i-highlight ang mga archetypes ng gay men). Gayunpaman, ito ay walang alinlangan na progresibo para sa 'queer' na magtrabaho sa pamagat ng isang prime-time na palabas sa TV - kahit na ang mga resulta ay hindi masyadong progresibo tulad ng inaasahan ng marami.

MGA KATANGIAN NG MODYONG QUEER - 'ALPHABET SOUP'

Mayroon pa ring gawain na dapat gawin, ngunit ang matinding kakayahang makita ay umangat sa huling nakaraang dekada; Tinalakay ni Miley Cyrus ang mga pagkakakilanlan ng genderqueer, si Amandla Stenberg ay naglathala ng maikli, nagbibigay-kaalaman na mga video tungkol sa pansexual at kanilang sariling pagkahilig at kahit na ang hip-hop ay kasalukuyang binago ng kahulugan ng nakatutuwang trailblazer na si Mykki Blanco. Ang termino ng payong na LGBT ay pinalawak nang naaayon - depende sa kung sino ang iyong tatanungin, dapat ngayon ay maging LGBTQ, LGBTQIA o LGBTQIA +. Marami ang naiwan na naguguluhan, na tinawag itong ' sopas ng alpabeto ', Samantalang ang iba ay nasaktan pa rin ng salitang' queer 'at nagtatalo na hindi ito dapat gamitin. Kapag ang Huffington Post muling binigyan ng pangalan ang haligi ng 'Gay Voice' sa 'Queer Voice', ang manunulat na si James Peron ay nagsulat an op-ed pag-decry ng pagbabago ng pangalan - Hindi ko makita ang katagang nagpapalaya. Nakakainsulto ako.

Krucal, inulit muli ng may-akda ang isang paghati sa henerasyon. Ang modernong kabataan ay lumaki sa isang mas tinatanggap na lipunan na nagdiriwang ng pagiging inclusivity at pagtingin sa 'queer' bilang isang kapaki-pakinabang na termino ng payong upang ilarawan ang lahat ng mga di-binary na pagkakakilanlan, samantalang ang isang mas matandang henerasyon ay dumating sa edad sa isang lipunan na nakita lamang ang term na ito bilang isang slur. Tila na ang opinyon sa lipunan ay nahahati pa rin - ang ilan ay nakikita ito bilang isang maruming salita, samantalang ang iba ay nakikita itong progresibo. Sa personal, pabor ako sa muling pag-reclaim ng 'queer' minsan at para sa lahat, pangunahin dahil pinapakita nito na ang malawak na spectrum ng pagkakakilanlan ay hindi kasing batayan tulad ng simpleng homosexualidad; kailangan namin ng boses ng trans, boses na intersex at asexual na boses. Ang terminolohiya ay isang isyu na hindi mawawala - ang susi, tulad ng lagi, ay konteksto at talakayan. Kung may nasaktan sa salita, igalang ito. Palaging may mga nasa gitna natin na umuurong sa takot sa salita, ngunit mayroon ding isang bagong henerasyon na binabawi ito sa parehong espiritu tulad ng mga mapanghimagsik na punks ng 1980s - ang mga sa atin na matapang na sinasabi na narito kami, kami ay mahiyain at hindi kami mamumuhay sa takot.